立即注册 登录
教育在线 返回首页

孔苏孙魏的个人空间 http://www.eduol.cn/?432072 [收藏] [复制] [分享] [RSS]

日志

南宫归来说读书

已有 183 次阅读2018-1-3 18:49 |个人分类:教育随笔

       三个月前的一篇文稿。从河北南宫一中学习回来,学校布置的一个作业


出发去南宫时,郸城一如既往地天蓝云白日丽;来到南宫,举目远望仍然是蓝天白云丽日,都是好日子!南宫中学校园整洁大方,花木密集,绿意盎然,是老师工作、生活和学生学习、成长的好地方。当然,南宫中学给我留下最深刻印象的不是校园环境,而是他们的校园文化、书香校园建设、书法教育。

南宫中学非常重视书香校园建设,把推动全校师生读书定位为学校发展战略之一。据语文组张老师介绍,他们学校前段时间刚刚开过推动师生阅读的动员会,组织骨干教师研究主题阅读教学。我看到该校每个教室后面都有一个书柜,无一例外。

    全人类都知道读书的重要性。李克强总理已经连续四年把推动“全民阅读”写入《政府工作报告》,大字不识的农民老大爷也知道读书好。但是我们有些老师为什么害怕学生读书呢?

    有老师说,有学生读小说。小说里有人类文化的精华,课本上选小说,高考考小说,为什么学生不能读小说呢?

    有老师说,有学生上课的时候读课外书。课外书当然只能课外读,上课的时候读是不对,我们决不提倡,还应禁止但是不能因此连带着连学生课外读书也禁止。何况,对很多学困生来说,上课读课外书,总比说话、睡觉、玩手机等强很多吧!再说了,学生上课的时候读课外书也能促进我们反思自己的课

    有老师说,有学生读网游、玄幻、色情等等不健康的书。我们不会因为有时候吃饭会噎着而不吃饭,那为什么却要因为有学生读了老师规定之外的书而不让学生读书呢!

    有老师认为,读书都是语文(或语文老师)的事儿,耽误学生学习数理化(或与理科老师无关)。如果读书都是语文的事儿,那么李克强又不教语文,干嘛要操心“全民阅读”!如果读书耽误学理科,为什么苏步青、华罗庚、杨振宁、爱因斯坦、居里夫人等第一流科学家书读那么多语文那么好理科还那么强事实上,凡取得非凡成就的科学家,没有一个不是读书非常多语文超级棒的!

    语文是百科之母,而读书几乎就是语文的全部(写作可以看作是阅读的延伸)。 学习理科需要想象力,爱因斯说:“想象力比知识更重要。”爱因斯坦的狭义相对论和广义相对论方程、海森伯的量子方程等全部物理学都可以说完全是想象的产物。数学、化学也是。学理科需要审美力,杨振宁在他的名作《美与物理学》一文中歌颂牛顿的运动方程、狄拉克方程等具有“崇高美、灵魂美、宗教美、最终极的美”,让人产生“一种庄严感,一种神圣感,一种初窥宇宙奥秘的畏惧感”。学理科需要哲学思辨力、诗一般的感受力、逻辑推理力……,而这些都不可能在课堂上而只能在读书中获得。

    ,谁规定读书一定是读文史哲呢?随着时代发展,图书出版市场上科普书越来越多!刘慈欣的《三体》获得世界科幻界最高奖雨果奖,是讲物理学、宇宙学的。最著名的物理科普作品是霍金的《时间简史》,中国学者曹天元的《上帝掷骰子吗》是量子物理学演义,梁衡的《数理化通俗演义》早在上世纪八九十年代就风靡全国,《从一到无穷大》谈数学的发展历史,《万物简史》《人类简史》《未来简史》等宏著更是打破学科界限,演绎宇宙、地球、人类的发展历史……

    还比如练字这事儿。

    南宫中学非常重视书法教育,学校给学生印发有专用书写纸,学生每天练字,教师每天抽查,每个教室外面都张贴有学生的优秀书法作业。

    人们普遍认为练字只是语文的事儿,甚至只对提高作文分数有益。这实在是一种误解——类似的教育上的误解实在太多!一手漂亮的汉字,有助于培养审美力、空间想象力。练字最有益于修心、静心,最能磨炼学生的意志、耐性,提高学生的专注力、自制力。老师给学生滔滔不绝、口若悬河地讲两个小时遵守纪律、修心养性的大道理,都不如让学生认真练十分钟字更有效果。

    南宫中学是一所有着百年历史的学校,积淀着丰厚的文化底蕴。我在南宫中学老校区校园内瞻仰了建于清光绪十二年的《重修南宫县学记》碑,细辨碑文,读出满目历史沧桑。碑记曰:

    “南宫县学,自明成化十七年移建今邑治,其后历弘治迄国朝嘉庆中重修者十有二,今又近百年,稍稍圯坏。摄县事李君与邑人复谋葺而新之,期年而工竣。乃走书属裕钊记其事。

    裕钊惟天下之治在人才,而人才必出于学。然今之学者则学为科举之文而已。自明太祖以制艺取士,历数百年而其弊已极。士方其束发受书则一意致力于此,稍长则颛取隽于有司者之作朝夕伏而诵之。所以猎高第、跻显仕者取诸此而已无不足。经史百家,自古著录者芒不知为何书;历代帝王、卿相、名贤、大儒至不能举其人:国家典礼、赋役、兵制、刑法问之百而不能对一;诸行省郡县疆域不辨为何方;四裔朝贡会盟之国不知其何名。卑陋苟且成于俗而庸鄙着于其心,其人能骥目攘臂而道者则所谓仁义道德,腐熟无可比似之言而已矣。乌乎!以彼其人服中外,官膺社稷,人民之寄,生民何由而义安?内忧外患,何恃而无惧哉?且朝廷取士其立法之始,盖亦欲群天下之士范之孔孟之道以端其趋,又益试之诸经艺、策问之属以觇其所蕴蓄,其所以博士于学问之涂者,故不可谓不各。士诚一一求其实而践之。其学之成固自足出而为天下用,即其试于有司亦未必不角出于庸俗之人。然而相习而靡者苟得之弊中于人心,而莫有能振拔于其间者也。士莫先于尚志.而风俗之移易,莫大乎君子之以身为天下倡。今天下师儒学子,诚得一有志之士,闵俗之可恫耻,庸陋污下之不可以居。毅然抗为明体达用之学以倡其徒。

    同明相照,同类相求,水流湿,火就燥,志气所动,人蹶而兴。由一人达之一邑,一邑达之天下,风会之变、人才之奋,未可以意量也。

    嗟乎九州之大,独无一二豪杰之士有意乎此者哉?今南宫近在畿甸,沐泽游原,且又南宫子所生之邦也,流风遗烈宜有未泯者。有能闻斯言而皇然兴起者乎?则李君是役诚不为无裨也已。”

    其碑南侧并有《〈重修南宫县学记〉碑迁址小记》碑,其辞曰:

    “《重修南宫县学记》碑始建于光绪十二年,时立邑治此庭。公元二零零一年三月,时任市长毕君士杰倡《学碑》归庠,应者众。吾校幸且喜,旋而迁之于此,并斥资十万有六,造双层彩绘八角亭以庇之。时在辛巳冬日。碑文及书为清末名儒、书法大家张君裕钊所作,其文精深博大,所言‘天下之治在人才,而人才必出于学’发聩警世;其书高古浑穆、自成一家,承前而启新也。迁碑,酬保护文化遗产之志,圆师生临学怡情之梦,遂杏坛添景之冀,强史蕴之基,播校华之馨。人才因之愈增,大业因之愈盛,吾邑因之翼丰而翔高。此景乃境,归众望而藉民意也。  南宫中学撰  张书范书  公元二零零三年秋立

    前碑作者张裕钊乃晚清桐城派大家,曾与黎庶昌、吴汝纶、薛福成被称为曾国藩门下“四大弟子”;其书法“高古浑穆”,与康有为、华世奎、郑孝胥齐名,并称为近代四大书法家。后碑之文与书当然都无法与前碑相比,然而当此文教衰颓之世,也能显共襄建碑者斯文不坠、薪火相传之诚意也。

    南宫中学的教学楼命名为“诚意楼”,取自《大学》。其它各个建筑、道路都有源自中国文化的名字。道路两侧有历届优秀学生名片。标语并不多,但都很精辟,可以看得出来是用了心思的。

校园文化是一所学校的灵魂凝聚之所在,书香校园建设又是校园文化的核心要素。我建议,学校加强校园文化建设,着力打造书香校园,同时设置书法教学课程把我校的教育教学品质提升到一个全新的境界!

                                   2017928

评论 (0 个评论)

facelist doodle 涂鸦板

您需要登录后才可以评论 登录 | 立即注册

小黑屋|手机版|苏州市新教育研究院 ( 苏ICP备15054508号 )

GMT+8, 2019-10-22 17:39 , Processed in 0.093601 second(s), 16 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

返回顶部